1、大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争…。

2、“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。

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3、说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

4、 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

6、因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

7、” 他认为上善的人，就应该象水一样。

8、水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

9、江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

10、 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。

11、所以说弱能胜强，柔可克刚。

12、 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

13、 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

14、水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

15、善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。

16、 “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。

17、所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。

18、水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。

19、它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。

20、它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。

21、它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。

22、它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。

23、这样的德行， 乃至仁至善……。

24、大悟无语，大爱无言，大悲无泪，大笑无声 我想，这都说明了，无论什么，到了一定的程度，已经无需赘述。

25、 大爱或许不同于挚爱，任何喜爱的东西都有可能成为挚爱。

26、大爱的前提一定是高尚的，正义的。

27、大爱一定包含母爱，她日复一日，却没有任何语言的表达。

28、大爱也可以包含恋人之间的爱，其实，爱到深处，就只有像爱亲人那样爱，如果你体会到了亲人的感觉，你也就进入了琐碎之爱的边界。

29、大爱无言，本意是指母爱，它是人的一种本能的爱，只有付出，不图回报，体现出一种高尚的人格和崇高的人生境界。

30、无私奉献的爱,不求回报,也无须多言(不需要说出来,表达出来,过多的用语言去修饰的意思).上善若水语出中国古代思想家老子的《道德经》第八章：“上善若水。

31、水善利万物而不争”。

32、其意是指：最高的善，如同水一样，无所不在，润泽万事万物，却从来不争显赫的位置。

33、上善，《辞海》里解释“犹至善也。

34、上，高也。

35、” 常比如随处可见的水，如同是万物哺育的母亲，是最值得尊敬的。

36、平平淡淡中，奉献着，关爱着，流淌着一种无言之爱。

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